Читая Мадди - Kitaphane info

Читая Мадди - Kitaphane info

^ Читая Мадди...
Признаюсь, что в процессе знакомства с трудом Сальваторе Р. Мадди, я испытывал противоречивые, в неком смысле полярные чувства. С одной стороны, понимаешь, что "лучше поздно, чем никогда". И замечательно, что эта книжка Читая Мадди - Kitaphane info в конце концов выходит в российской редакции. Пожалуй, чуть ли в Рф найдется много профессионалов в области персонологии, которым было бы понятно имя Мадди, хотя в первый раз эта работа Читая Мадди - Kitaphane info увидела свет в США в 1968 году. Непременно, что посреди когда-либо издававшихся на российском языке книжек эта представляет собой одно из самых серьезных и научно-респектабельных исследовательских работ в сфере психологии личности. Но, с другой Читая Мадди - Kitaphane info стороны, появляется странноватое чувство растерянности и недоумения. Если мы только на данный момент открываем себе создателей, чьи работы были известны в мире уже более 30 годов назад, то, пожалуй, для Читая Мадди - Kitaphane info сохранения самоуважения, не стоит использовать сравнительный анализ – средство теоретических построений, настолько профессионально применяемое Мадди – для оценки состояния российскей психологии в этой сфере. Не считая того, почему-либо кроме имени В.Н.Мясищева не приходит на Читая Мадди - Kitaphane info разум ни одно имя российского создателя теории личности. Наверняка, не было бы так грустно, если б была уверенность, что дело тут исключительно в чьем-то уме.

Само по себе Читая Мадди - Kitaphane info возникновение монографии такового рода в шестидесятые годы XX века очень симптоматично. Конкретно в это время, а поточнее, в 1962 г., практически совершена революция в методологии науки. Книжка Т.Куна "Структура научных революций" положила начало новым Читая Мадди - Kitaphane info исследованиям в науковедении, породила жаркие споры относительно достоверности научного познания, природы подтверждения и опровержения, критериев оценки научности теорий. В эти же годы конструктивные конфигурации происходят и в психической науке: формируется новое научное Читая Мадди - Kitaphane info направление – "когнитивная психология". В 1960 г. увидел свет ставший традиционным труд Дж.Миллера, Е.Галантера, К.Прибрама "Планы и структура поведения", а в 1967 г. – манифест когнитивистов "Когнитивная психология" У.Найссера. (Попутно отметил бы Читая Мадди - Kitaphane info, что и до настоящего времени предложенная когнитивистами парадигма является последним в истории психологии основанием для построения общепсихологических теорий и, пожалуй, единственной пока гарантией перевоплощения психологии в "нормальную" науку.) Видимо, конкретно этот революционный Читая Мадди - Kitaphane info дух 60-х побудил Мадди взяться за решение сложнейшей и превосходной по масштабам задачки – классификации средством сравнительного анализа относящихся к сфере психологии личности подходов, концепций, теорий, и установления недостатков в существующем знании. Тяжело не Читая Мадди - Kitaphane info согласиться с Мадди в том, что "неплохую" теорию, можно было бы сказать, "нормальную" теорию, которую обязана иметь "обычная" наука, нельзя сделать без учета имеющегося познания, без детализированного обсуждения как Читая Мадди - Kitaphane info умственных достижений, так и ошибок предшественников. Руководствуясь принципом "если не я, то кто же, если не на данный момент, то когда?", Мадди производит ревизию исследовательских позиций и пробует за разнообразием теоретических взглядов на природу личности Читая Мадди - Kitaphane info узреть общие, инвариантные основания. Практически, создатель строит типологию теорий личности, предлагая три модели репрезентации: модель конфликта, модель самореализации и модель согласованности. Через призму этих моделей анализируются как доминирующие, более значительные, персонообразующие тенденции Читая Мадди - Kitaphane info и атрибуты личности (в терминологии Мадди, "ядро личности"), так и ведомые свойства ("периферия личности" по Мадди). Таким макаром, создатель дифференцирует общий и личный уровни анализа личности, что, по его воззрению Читая Мадди - Kitaphane info, является нужным условием построения "безупречной теории". Естественно, можно оговаривать тезис о том, что разведение ядерного и периферического планов является значимым требованием к построению теории, но важнее другое. Мадди озабочивает себя вопросами, которые Читая Мадди - Kitaphane info, обычно, психологи не дискуссируют, либо из-за скептического, а часто, и просто настороженного дела к методологии, либо же из-за своей умственной беспомощности. Согласно каким принципам должна строится настоящая исходя из Читая Мадди - Kitaphane info убеждений науки, "не плохая" теория личности? Какие ожидания следует связывать с новейшей теорией и что она не должна и не может разъяснять? На каких основаниях (типах познания) должна базироваться теоретическая конструкция? Эти вопросы вправду Читая Мадди - Kitaphane info тревожут Мадди. И в книжке можно отыскать подробное обсуждение критериев оценки теории, адекватной предмету исследования, что далековато редко можно повстречать в психических работах.

Но от сравнительного анализа не следует ожидать больше Читая Мадди - Kitaphane info, чем он может нам дать. В этом смысле я не делю оптимизм С.Р.Мадди, который лицезреет в нем действующий прием, помогающий интегрировать наличное психологическое познание, чтоб сформировать нужные условия для построения отменно новейшей Читая Мадди - Kitaphane info, релевантной теории личности. Новенькая теория всегда имеет свои собственные основания. И те, базисные основоположения, которые образуют фундамент теоретической конструкции, никогда не являются следствием анализа других теорий. По другому говоря, принципно новое Читая Мадди - Kitaphane info познание, которому придается статус теории, невыводимо из интеграции более сильных частей узнаваемых теоретических моделей. Ведь теории личности обрисовывают и разъясняют людскую активность в различных модусах ее существования. Теория когнитивного диссонанса имеет отношение Читая Мадди - Kitaphane info к содержательно иному классу эмпирических ситуаций, чем, к примеру, теория К.Хорни. Включение этих теорий в единую функцию сопоставления представляется мне малопродуктивной затеей. По существу, создатель производит три сравнительных анализа, которые только формально Читая Мадди - Kitaphane info образуют один текст. Разумно сопоставлять подходы, относящиеся к одному типу ("модели"), но, если мы нацелены на поиск более массивных пояснительных средств, на построение общей теории личности, обхватывающей широкий массив эмпирики Читая Мадди - Kitaphane info, то нам нужно отыскать общие основания для сопоставления типов теорий. А это нереально, так как, как уже было отмечено, подходы, входящие в различные модели нацелены на трактовку разных по собственной сущности феноменов Читая Мадди - Kitaphane info.

Не полностью оправданно, на мой взор, решение создателя исключить из анализа теорию поля К.Левина. Полагаю, что его воздействие на социальную психологию тяжело переоценить. Конкретно работы Курта Левина почти во всем стимулировали Читая Мадди - Kitaphane info экспериментальные исследования в области психологии личности и сделали предпосылки для появления в конце XX века ситуационизма - исследовательского направления в русле социальной психологии. Русский читатель уже знаком с блестящей работой Л.Росса и Читая Мадди - Kitaphane info Р.Нисбетта "Человек и ситуация", в какой представлено это направление. (В уникальном издании, вышедшем в США в 1991 году, книжка именуется "Личность и ситуация".) Другое дело, что подход К.Левина не вписывается в обсуждаемые Читая Мадди - Kitaphane info модели личности, равно как и теория "коллективного безотчетного" К.Г.Юнга.

Кроме этого, несколько непонятным представляется рассмотрение технологии сравнительного анализа как кандидатуры "благожелательному эклектизму" и "предвзятому фанатизму". Теории имеют авторство. Мне не известны Читая Мадди - Kitaphane info психические теории, которые бы создавались коллективно. Хоть какой создатель теории тенденциозен и, в той либо другой степени, фанатичен. Он верует (что естественно) в корректность избранного ракурса видения заморочек. Верует Читая Мадди - Kitaphane info в возможность на новеньком пути научного поиска найти те решения, которые не были найдены другими. Потому он всеми доступными методами стремится утвердить свою теорию, обосновать ее состоятельность, сохранить пояснительный ресурс, даже при Читая Мадди - Kitaphane info наличии опровергающих ее фактов либо логических аргументов. Один из таких методов - "наращивание допущений" (И.Лакатос) в ответ на опровержения. Тут уместно вспомнить, что самое сильное воздействие на развитие психологии, самое обширное приложение Читая Мадди - Kitaphane info и самое звучное культурное эхо имела теория 3. Фрейда. Его личную нетерпимость и фанатичную преданность идеям психоанализа не один раз отмечали историки науки. Думаю, что хоть какой теоретик, имеющий претензию на построение теории, должен быть настроен Читая Мадди - Kitaphane info доброжелательно-эклектично по отношению к единомышленникам, которые, как произнес мне в один прекрасный момент Н. Вересов, могут мыслить по-разному, но об одном и том же, и, совместно с тем, он с Читая Мадди - Kitaphane info неизбежностью тенденциозно-фанатичен по отношению к собственному научному творчеству. Без амбиций теории не строятся. Ну и сам Мадди - создатель теории не торопится слушать советы Мадди - создателя книжки. Его подход к исследованию личности Читая Мадди - Kitaphane info, который описан в 8 и 10 главах, является довольно однобоким и подразумевает описание эффектов функционирования личности в определениях активации. Справедливости ради, необходимо подчеркнуть, что в истории психологии не было сотворено теории личности, которая Читая Мадди - Kitaphane info не мачалась бы однобокостью. Да это и навряд ли может быть. Неважно какая теория так либо по другому огрубляет, ограничивает и поэтому пародирует собой действительность. Что касается всей книжки в целом, то она Читая Мадди - Kitaphane info, как раз, лишена тенденциозности, присущей создателям теорий. Мадди ведет заинтересованный разговор со всеми, кто предложил собственный взор на делему личности. Текст книжки - место полилога. Подобно рвению землемера из романа Ф.Кафки во Читая Мадди - Kitaphane info что бы то ни стало попасть в замок, Мадди с исключительной напористостью, пробует в этом пространстве изучить все имеющиеся пути, ведущие к приращению нашего познания о природе человека.

"К несчастью, - отмечает Мадди Читая Мадди - Kitaphane info, личность - это явление настолько всеохватное и неопределенное, что обрисовать его очень трудно". К счастью, создатель это соображает, а почему не пробует строго найти понятие "личность". Дефиниция, которую он дает, это, быстрее Читая Мадди - Kitaphane info, только обозначение темы разговора. ("Личность - это определенная совокупа черт и стремлений, обусловливающих те общие и личные особенности поведенческих проявлений (мыслей, эмоций и действий), которые владеют устойчивостью во времени и могут Читая Мадди - Kitaphane info либо же не могут быть объяснены только через анализ соц и био причин, влияющих на животрепещущую ситуацию функционирования человека".) Если определяемое понятие "личность" поменять, к примеру, на "волю" либо "сознание", то определение не Читая Мадди - Kitaphane info станет от этого глупым. Разумеется, что для создателя принципиальна не формальная строгость определений, а осознание феноменологии личности, ее потенции и тенденции, устройств функционирования. Фактически, труд Мадди - это не только лишь опыт осмысления Читая Мадди - Kitaphane info теоретических подходов и результатов эмпирических исследовательских работ личности. Эта книжка о человеке, с его рвением достигнуть эталонов и отчаянными попытками восполнить природное несовершенство, призванном производить актуальный выбор и принимающем на себя весь груз ответственности Читая Мадди - Kitaphane info за свободу этого выбора, обреченном находить свое актуальное назначение и потому принужденном согласовывать меж собой противоборствующие внутренние импульсы. В конце концов, эта книжка о том, как "низкое" и "высочайшее", сила и слабость Читая Мадди - Kitaphane info, телесное и духовное сплетаются в единый клубок противоречивого, катастрофического, а время от времени и трагикомического существования. Эта книжка о живом человеке. Может быть личность - это только форма самообнаружения жизненности "Я Читая Мадди - Kitaphane info" в мире соц отношений? Либо метод, средством которого человек утверждает свое право быть человеком во всех точках культурного места, через которые прочерчена линия его судьбы?

Завершая свои спекуляции, приведу мировоззрение знатного Читая Мадди - Kitaphane info персонолога А.Е.Бобкина, который считает, что познание работы Мадди может расцениваться как свидетельство проф компетенции психолога, занятого проблематикой личности. Я не стал бы оговаривать это утверждение. Напротив, добавил бы: продолжение разговора на Читая Мадди - Kitaphane info тему "Что такое личность?" может быть с этого момента после положительного ответа на вопрос: "А ты знаком с книжкой "Психология личности" Сальваторе Р. Мадди?".

^ А.Ю.Агафонов,
кандидат психических наук,
доцент кафедры психологии Читая Мадди - Kitaphane info
Самарского муниципального
института




chislo-pekle-i-chislo-rejnoldsa.html
chislo-pogibshih-pri-vzrivah-v-mahachkale-vozroslo-do-12-chelovek-internet-izdanie-rusnovostiru-04052012.html
chislo-postradavshih-ot-pozhara-na-zavode-v-budennovske-vozroslo-do-vosmi-chelovek-informacionnoe-agentstvo-rosbizneskonsalting-16122011.html